الأديب الكبير:محمد ولد الشيخ ولد الغاظي

يرثي إفك ول محمبيد
مشي إفــــك ذ العام امتين    مـــس ابشطن تروز إبان
قطعن عنــه مازكلت عين   ذل زكلت ذل العام أعيان

حح ألال امك يتــــــــروز   وكتـــن عت كلبك مركوز
فمنين ازكلت كنــز اكنوز  الفضل والامان ولحســـان
اكنز كنوز الجود المنزوز  ال معروف افكـــــل اوان
لديــــــب الوريع المعزوز  كان المعروف ابكبر الشان
لفقيـــــــه ال ما كان إزوز  عـــــن حكم احافظ للقرآن
متبيظن وراي محيــــــوز  وموحـــد للقبيل كــــــــان
عنـــه جهــد مـاه معزوز   ماكط احتاج اعل برهــان
مشي إفــــك ذ العام امتين
جــــــاك إفــــك يل ناشيه  مات امغرش عنك عربيه
تابع نبيك امصدق بيــــــه   عابد كان أصلاي اكــران
رمضان اقـــــوم الياليـــه   واصوم أيــــام ارمضـــان
عــــــاط ذل كامل فيديـــه   زاهـــد حـت فالدني كـان
ذاك الوجهــك كان واسـيه  مــاه لفــــلان ولا لفــــلان
يا ملان من فضلك طيـــه   الجــن واعطيه الرضـوان
واعطيه الفردوس اجازيه  عــــــــن بالنعيم الحسـان
واتبــارك يللَّ فاهاليـــه   والخــل لا ظـــرُّ معيـــان

مراثي الأديب: الأديب الكبير:محمد عبد الله ولد البصيري:

 الشعر الفصيح:

حِمَى دارِ الغُــــرور إلى زوالِ     وكــلُّ حُصونِهــــا يومـًــا خَوَالي
يُفجِّعُهــــا المَنونُ فلا بقـــــاءٌ    ويُسْـــــرِعُ بالْخِيـــارِ ولا يُبَـالي
قضى ونآىالفقيهَ بجنح ليْـــلٍ     فأوحش مُنتــــــآهُ مـدى الليــالي
ولم يسْـلُ النهــارُ وإن يومــا    قـد افْـتـَقـدَ "الفقيـهَ" لَغيــرُ سَــال
وعادت كل ساجعــةٍ بأيْـــــــكٍ    تــــردد بثَّ نائحـــة السّــيَــــال
قداظلمـت الحياةُ وغاب بـــدرٌ    لِخطْــبٍ ساحــــقٍ صُـــمَّ الجبـال
وأقْـلعَت السّمـاءُ وغِيـضَ ماءٌ    وحُمِّلـــت النفـوسُ على المُحــال
ظِبـــَاءُ الحـيِّ أفْـئِـــدةٌ هـــواءٌ     تَحـــدَّرُ مــن مَــدَامِعِـــها اللَّئـَالي
ولم يصُـن الشِّدادُ دموع عين    بها اختــلط النّجيــع مـــع الزلال
وهـل يجْـدي البكاءُ على فقيـد    بقــــاء الدَّهْــــرِ ليس لـه ولا لي
نُسَــــلِّمُ بالقضاء وإن فُجِعنـا    بحـبْـــرٍ كـان منعـــدم المثـــال
فتًى ألِـفَ الفضيلة وهو غضٌّ   وعــــاش مــع المكــارم والمعالي
ظـــلالُ المجــد حانِيــةٌ عليـه    وتـتْـبعـــه المحامـــد كالظــــــلال
كريـــمٌ من كريـــمٍ من كريـمٍ   غزيــرُ الفَيْـــضِ ميسورُ النّـــوال
يسابــقُ كلَّ خاطِـــرةٍ عطـاءً   بـِـــه أغْــني العُفـــاة َعن السُّـــؤال
ويُنْفِقُ في الخَفَـاءِ شَقِيقَ نَفْسٍ  تُكتــِّمُـــهٌ اليميــــنُ عــنِ الشِّمــال
تَضَلَّــع من معــارف كل فن   فـقـيــــهٌ ، حافِـــظٌ ، راوٍ وتـــــال
أديب لا يشـــق له غبــــــارٌ   بـديــــعُ النـظـــم مَعْـسُــولُ المقـال
تألَّــــقَ شِعـــرُه درًّا نظيمــا    يُذيـبُ النُّـــورَ في قمَـــمِ الخيال
أصابَ من العشِيرة كلَّ مسعًى   حميدِ جامــعِ جــــمِّ الخصـــــال
إذا الْتَــأَمَ الجُموعُ له حديثٌ    صحيـحُ المتْــنِ "موثوق" الرجال
خشوعٌ، عابـــدٌ، وَرِعٌ، تقي   نقـــيٌ ذو اجتـنــــاب وامتــثــــال
سَجِيتُه الوفاءُ وحسْن خُلْــقٍ   ومَنْبِــتُ عـــوده طِيـبُ الخِــــلال
تلَقَّــاهُ الرَّحيــم بمَحْـوِ ذنْبٍ   وعفْـوٍ من مواهـبِ ذي الجــــلال
وبَــوَّأهُ فَسِيـــحَ جِنانِ خُلْــدٍ   ومنْتَجَــعٍ مــن الفِــرْدَوْسِ عــــال
وأخلفه من الأهليـن خيـــرًا   وبـــاركَ في العيـال وفي الأهـالي
فيا خَلفًــا نشأتَ على منــاهُ   نُشُــوءَ النجْــمِ في حضْنِ الهِــلال
تَجلَّدْ واسْلُ لا نجْــمٌ مضيئٌ     سِــواكَ مِـنَ الجَنـوب إلى الشَّمـالِ
حَنانَك ذا الحَنـَــانِ لنا جميعًا  فليْس لنــا سِـوى الرحمــــــن وال
وصلِّ إلهنـــا أبـــدًا وسلِّــــمْ   عـلى الهـــــادي وأصـحــابٍ وآل
صلاةً تَرْتَـقِي بِعُــلاكَ أرْقى    عَـــوالي مُنْحنَى قـــوْسِ الكمـــال

الشعر الحساني:

لفـك ترحــم يالرحيـــــــم    فجـَّــنَّ وايـَّـــــاه الْكِيــــــــــنَ
واعطيه النعيم المقيـــــــم    وديـــر فعـــل علييــــــــــن

إفـــــــــك يمالــك لمــلاك     جاك امغرش كان اعل ذاك
والا كان اعـــــاد افحماك     ديــــــر يا الله افخزيـــــــن
زين مـــن خزاين رضاك     والكيهـــــــــال رب زيــن
واتبـــــارك فلخــل يبراك     واحــــن مراه الطـف بيــن
مشيُ بعـــــدان ما شـــاك    عــــن يخلع كـون اعليـــن
يغيـــر امنين امش حشاك    ابكيـــــت انَّ يعـــربيــــــــن

لفــك ترحــم يالرحيــــــم

وُنعرف عن عمرُ كاع اطوال    مثـلُ ما يشمخ فالرجـــــــال
كـــام افسغرُ جامــــع خصال    اولاد النـــــاس الثميـــــــــن
زيـــــــــن القريـحَ والتعـــدال    والفـتـــــــو والسـكيــــــــن
عالـــــــــم عابد زاهد فحوال    الدنـــــي واخــــلاق زيـــــــن
الا كط امـــلِّ زاد افحــــــــال    حــد ارفـــــدْهَ مــن شيــــــــن
ألا كط امر اصعاب افلَمْشال    ما ســــوّاه اعــــل بيِّــيــــــــن
واســند للضعْـــف والفصّـال   أكم من مسكيـــــن ومسكيـــن
وُفَصْل امْنَافِ لســـان الحــال    فــــرظ اتجيبُـــولُ قريــــــــن
واركيك عنــــد زاد المــــال   من سغــر والسغر اغبيــــــــن
مــاه ســــــاع كون افتكــلال    ش يبـــــك مــــــن فيديـــــــن
غيـــر امخـل كاع أطــــــوال    من زيـــن السمع كـــافيــــــن
وعلـــم ابث كـــــان افلجيــال    واكريـــد العــــز لمتيـــــــــــن
فالنـــــاس ابلقــوال ألفعــــال    مجــــان حــــــــد إعزيــــــــن
مــــا دار التعـــــزي، مُحــالْ    فيــه ابـْــــــكَ حــتَّ مــن فيـــن
وامخل يالجــلال اعيــــــــال    لاظـــــروهْ اصَّ عـينـيــــــــن
سُمْــــعَ خلاهــــــالُ ينكــــال   عنه قطعن فيـْــــــد اميــــــــن
ومخليــل سنــد افلخـــــوال   واولاد العــــم امكانيـــــــــــن
ومخليـــل وخيــرت اكبـــال    شهــــدت بيـــه كل امديـــــــن

لفــــك  ترحــــم يالرحيـــم

ولي الأديب الكبير إفك في التوحيد

مولانَ وجبتْ لُ عشـــــرين      صيف تحتاج التكريّ
   وانْظمْتْ افْكاف اُو طلعتينْ      الْهَ راع هــــــاذ هيّ

الوجود اُو وحْدَه، فِهْــــــــــــمُ     صِيفَ للنفسْ ابْذَ علْمُ
وَ اخْمسْ سلبيات انتظْمُ    راع ذ هي سلــــــــــــــــــبيّ

القيامْ ابْنفسُ وَ الْــــــمُ     خالَفَ و الوحدانيـــــــــــــــــة

والقدَم والبقــــاء تَمُّ     سبع معاني مــــــــــــــــــــــعني

علمْ، ارادة، قدرة، حيـــــاةْ      سمعْ اكلامْ ابصرْويلَ جات

لفْظتْ كونُ سابكهم عادْتْ      المعاني مَعْـــــــــــــــــنويّ

والضد المستحيل اُوفاتْ      الْطفْ يعربـــــــــــــي بي

كطاع بين إفك وصديقه أبي بكرولدبدً

قال أبي بكر
فمانسـوةٌ جِيـدٌ ورِثـــــنَ دَجاجَهـا   دنانيرَ قد جاءت على خير ملـَّـةِ
وما اجتمَعَت منها اثنتـان فكُلُّـــها    لها مِنْهُ دينارٌ على خيـر قسمـةِ

ويرد عليه إفك قائلا:


جوابكمُ حَـاءٌ شقيقاتُ ميّـتٍ    وجيمٌ من الزوجات منْ غيرِ مِرْيـةِ
ومن أمه دالاً أتتْ أخواتـــه    و بًا أتت الجـدات يا عجبـا لتــي

وله أيضا مديحية لرسول عليه الصلاة والسلام

أهلا وسهلا بشهـــر مولد الهـادي   صـلى الإلـــه عليــه ما بـدا بــاد

وآلـــه الغــر والأصحــاب قاطبـة  والمقتفــي مـن جماعــات وأفراد

تغيرت وجهة التاريخ مذ وضعت   أم النبي الأمين المصطفي الهادي          

ثم استمــر شعـــاع مـن نبــوءته   ككــوكــب ساطع في الأفق وقـاد 

حتى أتى الوحي والأمين فاجـــأه    نزولــه بغتــة مـن غيـر ميعـــاد

ياصفوة الخلق يا غوث الأنام ويا   زاد الركــاب إذا غــدوا بـلا زاد

أرجــو بحبــك ممـا لا أحـب وما    يســوء يا درة الأكـوان إبعـــادي

وان أفــوز بغفـــران الذنوب غدا       أنا وأهلــي وآبائـــي وأجــــدادي

وحســن حــظ وتدبيــر وخاتمــة      والصفو للقلــب من غــل وأحقاد

وللإلــــه نديــــن مخلصيــــن لـه     كعارفيــن وأقطــــاب وأوتـــــاد

صلى الإله على الهادي وسلم مع     آل وصحـــب وأبنــاء وأحفــــاد

إفك ول محمبيد

يا مرحبـــا بقدوم النــدب مولــود    من ذا يناظــــر مولــودا بمولـــود
أكــرم به أدبــا أكــرم به نسبـــــا     فمثل مولـود فضلا غير موجــــود
سامرته سحــرا، رافقتــه سفـــرا     أكرم به من فتى في الناس مــود
يا أيها المجتبى الْترضى سريرتُـه    جزيت خيرا بمسعى منك محمــود
وبارك الله يا مولـــود فيــك وفـي     كل العشيـرة من بيض ومن ســود
أوفدت يا أسرة البيت العزيز فتـى    شكــرا ولكــن لما أسديته عـــودي
يا زائرا بيت مولــــود هديت أمـا    ترى أمامــك بابا غيــر مســــــدود
وبيت مكرمـــة شيـدت دعائمـــه     بالعلــم والحلم والإحسان والجـود
وياتلامذةالعصر المنورعـــــودُا      من الحديـث حديـثــا غيـر مـردود

يقول الأديب محمد ولد باگا

هاذِ ظركْ الحملَه سنتــــاتْ      إلْهَ يمْ أسبوعين أُعــــــــاتْ لاهِ توفَ سابكً مَفـــــــــات      انتهاتْ ءُعادت خيـــــــــالْ فالخيالْ أُرَدْ ارويـــــــــــاتْ      فــــــــالتاريخ أُهوّ اسْمُ كًالْ وُوفَ هاذَ عند كلمــــــــاتْ      اشويْ.. الاّ كلمــــاتْ اگلالْ اسمعتْ التشمارْ اجـــحدت       واسمعتْ التژماگ انْكرتُ واسمعتْ التجفارْ استــرتُ       واسمعتْ اصّ باطْ التشلالْ سحفيتْ الْجابُ سكَّــــتـــتُّ       كسّحتُ وانهـــــــيتُ مزالْ افَّمُّ- شكِّ- كلــــــــــــــــمتُ       كلْماتِ: عن ذَ مـــــاهُ دالْ اعلَ شِ، شِ كافيه الزرگ       الاّ كافيــــه الزرگ الدگ فْولدادمْ خاسر والحــــــگ        ما ينگالْ أذَ ماينــــــگالْ ءُلمورْ امّلِّ تُلبـــــــــــــگ         واشبه تُلبّگ من تثقـــال لا تثقالْ أُلا يتــــــــــــــعدَّ          حدْ اعْلَ حدْ أُلا تطــوالْ الزلَّ حدْ اخترْ مَــــــــــــدَّ         عنْ مدَّ ما يٌســــــــمَّ زالْ

يقول الأديب أعلِ ولد الميداح الملقب (الرجاله)

ركتْ عظْمْ الغلْظْ ابْلا مـولْ      ؤ عَظْمْ الركَه غلُْظُ فُـضولْ وُابْذَ فاتْ الدهرْ اعْلَ طـولْ      غيرْ الركَه والغلظْ اليــومْ اتْحاوُزْ معناهمْ مَكْيُـــولْ      عنْهمْ واشتركُ فالمفــهومْ لَسْبابْ الِلي بيهمْ منيُــولْ       كانْ الغلظْ امْن الِلي مَحْتُومْ ماتاوْ امن اسبابْ الحصولْ         اعليهْ ؤ مُلاهمْ مذمــومْ ؤ لسبابْ الِلي كانو مخذولْ         مُلاهمْ وارْكيكْ ؤُمشـؤومْ عادُ مدحْ ؤُ بيهمْ موصـولْ         للغلظْ ؤُ مُلاهم مَريــومْ ؤُ عظمْ الغلظْ ؤُ لاهي دكَـه        عادْ إيركْ اليومْ ابْمَفْهومْ أهلْ اليومْ ؤُ عَظْمْ الركَــه       يغْلاظْ ابْمَفْهومْ اهْلْ اليومْ

هذه مناظرة بين احمد بنب لكويري وسيدي ول الداهي

أحمدبنب 

عاكب ذو ليام اتواسيك	ذاك لذاك الْوسيت امجيك
تل البنشاب ءمشيك	عنٌ عجلان ابلا تاخـير
مهلٌ ماطار ش فيك	أوخر يعز ال نختــيرْ
واياك ال لاباس اعليك	اهيه اياك ال فالخـيرْ
اتبان اخترت ءلاتجحدْ	يسيد من لفام الخيرْ
هذا الفم ءلايعرف حد	من لفام ال فيه الخيرْ ســـــيدي

ماطاري ش في مراك	ذاك يرتد ءور مرياكْ
ال لخبار الجيت امعاكْ	طافك عن متل أغيرْ
ال باك من صحت ذاكْ	ش وخلعن كان اخيرْ
يخل ذاك امردٌ هاكْ	ماتكبٌرْ عن صوك ابعيرْ
والفم ال خاتر من كدْ	مانعرف كاع الفيه الخيرْ
منٌ غير اسوَ نعرف بعدْ	الاوليت ال نختيرْ

أحمد بنب 

كلت ش فيك اطر يرعاكْ	اسمعتُ وسمعت امخلاكْ
ام كونك ترغز فغناك	ابكلت صحت ذاك أغيرْ
ابك ش ماوضحتُ هاكْ	افذل من لفام اخيرْ
مانعرف كانك خاتر ذاكْ	ول زاد الهاذ نختيرْ
ءخالك ش يتيفلاش	كط اسمعتُ مثل واخيرْ
ال اواس حد الاش	ماكنل ماه ال يختيرْ

ســــــــــــــيدي 

هوم لمسايل بالتكياع	الا حد اخل تكياعْ
عن دخليهم لايشناعْ	ذاك اظريوك من فم اخيرْ
العلٌ ماه هو كاعْ	العلٌ باط افذاك الغيرْ
افتش عن ش لك ينذاعْ	وزيد ءينكص ش وغيرْ
امٌ ذاك الفم التلٌ	تلوادي عنٌ للنختيرْ
مقدر والروغ املٌ	عن مايعرف فاش اديرْ